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揭秘绿帽子来源,古代商人社会地位有多低下_商

日期:2019-11-06编辑作者:中国古代

摘要:在古代女子的眼目中,再有钱的商人也不是择偶的好选择。古代女孩如果嫁给了商人,有很多漂亮衣服她们就再也穿不了了。明朝朱元璋规定普通百姓可以穿绸、纱、绢、布四种材料的衣服,但是商人只能...

中国历史上有许多着名的商人,但是我们都知道古代的商人地位是很低的,那么到底有多低呢?今天就由小编来说说。4166am金沙 1

绿帽子,顾名思义,就是绿色的帽子,意指被人戴绿色的帽子。隐含的意思是一个男人自己的女人和别的男人偷情、相好,那么这个男的就被称做是被戴了绿帽子。被人戴绿帽子是件很不光彩、很丢人、丢脸面的事情。元朝、明朝时,官府要求娼妓家中的男人都得戴绿头巾。从此以后,就用戴绿头巾、绿帽子等来讥讽妻子有外遇或淫行的男人。于是女人红杏出墙,自家的男人便戴起了绿帽,所谓红花还得绿叶配,一红一绿交相辉映。

朱元璋对上自天子、亲王、文武百官,下至老百姓的衣服样式,都做了明确而严格的规定。这些规定从样式、颜色、花纹、料子,到衣袖的长度、开衩的高度,几乎无所不包。

如今女孩相亲,总希望对方是个高富帅。但在古代相亲,高富帅一点都不吃香,甚至会受人排挤。家财万贯有钱家的儿子,甚至很难找到一个逞心如意的对象。因为在古代女子的眼目中,再有钱的商人也不是择偶的好选择。

“商人不可做官”这一点相信大家都听说过。但实际有多严怕是很少人知道。具体商人不可为官的法令在唐朝,但在此前社会便普遍鄙视这一“贱业”。范蠡帮助越王勾践打完天下,工成后又急流勇退,免于了勾践的猜忌,并开始经商,传说中他和西施一起成为“神仙眷侣”。但现实却有些骨感。由于经商,范蠡并没有受到与其功绩等同的历史评价,功绩几乎被从历史上抹除。秦汉开始,又有了明确的规定,商人不得穿“丝绸”,凡豪商巨贾家产申报不实就要充公等等规定。汉朝是曾有过“捐官”一说,实际便是“买官”。但这里能够买的人,大多都是士族那些耕读人家。在这样的大环境下,商人几乎没有什么地位,也就没有了财富的保障,一旦封建国家缺钱,就会开始用各种理由抄一波家。

朱元璋对上自天子、亲王、文武百官,下至老百姓的衣服样式,都做了明确而严格的规定。这些规定从样式、颜色、花纹、料子,到衣袖的长度、开衩的高度,几乎无所不包。一一罗列几乎不可能,只能简单举几个例子:

他规定金绣、锦绣、绫罗这样的材料只能由贵族和官员们使用,普通老百姓不管多有钱,也不能用这些材料来做衣服。

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正是因为如此,古代商人在获得大量财富之后往往会大肆购买土地,并开始安于现状。这也是中国古代资产阶级未能发展起来重要原因。在很多朝代里,虽然有商人不能改业的规定,但在户籍混乱,经常有流民的时代,假冒名姓对于商人来说还是很容易的。

他规定金绣、锦绣、绫罗这样的材料只能由贵族和官员们使用,普通老百姓不管多有钱,也不能用这些材料来做衣服。老百姓的衣料只限于四种:绸、绢、素纱、布。一般来讲,商人经济实力比较强,偏偏规定商人低人一等,只能穿绢、布两种料子的衣服,即使你富可敌国,也没权利穿绸子。农民家里只要有一人做生意,则全家不许穿绸穿纱。

老百姓的衣料只限于四种:绸、绢、素纱、布。一般来讲,商人经济实力比较强,偏偏规定商人低人一等,只能穿绢、布两种料子的衣服,即使你富可敌国,也没权利穿绸子。农民家里只要有一人做生意,则全家不许穿绸穿纱。

古代女孩如果嫁给了商人,有很多漂亮衣服她们就再也穿不了了。明朝朱元璋规定普通百姓可以穿绸、纱、绢、布四种材料的衣服,但是商人只能穿绢、布两种料子。前秦王苻坚曾下令:“金银锦绣,工商皂隶妇女不得服之,犯者弃市!”这就意味着纵使你富可敌国,也没权利锦衣玉服。不光没有漂亮衣服,对商人的歧视无处不在。西汉商人不能穿丝质衣服,不能乘车。唐代商人及家属不能乘坐有车厢的马车。

而且古代女孩如果嫁给了商人,有很多漂亮衣服她们就再也穿不了了。明朝朱元璋规定普通百姓可以穿绸、纱、绢、布四种材料的衣服,但是商人只能穿绢、布两种料子。前秦王苻坚曾下令:“金银锦绣,工商皂隶妇女不得服之,犯者弃市!”这就意味着纵使你富可敌国,也没权利锦衣玉服。不光没有漂亮衣服,对商人的歧视无处不在。西汉商人不能穿丝质衣服,不能乘车。唐代商人及家属不能乘坐有车厢的马车。4166am金沙 3

除皇族外,官员百姓的衣服上不能绣飞鱼、大鹏、狮子等图案,不许用四宝相花、大西番莲、大云花样,不许使用黑、紫、绿、柳黄、姜黄、明黄等色。老百姓的首饰上不许使用黄金、白玉、珍珠、翠玉,只许用银子。

明代皇帝龙袍,以黄色的绫罗为主,上绣龙、翟纹及十二章纹

更让古代女子不能接受的是,如果嫁到经商人家不论生男生女,孩子们注定都不会有好前途。如果生的是儿子,隋唐法律明确规定剥夺商人儿子科举的资格,不能科举那就不能当官了。堂堂诗仙李白就因为父亲经商,所以连参加科举考试的资格都没有。最后只能到官宦人家当上门女婿,这才得到朝廷任用。一直到宋朝科举,才对商人后代放开了尺度,但是也仅限于极少数的特长生才可以。

更让古代女子不能接受的是,如果嫁到经商人家不论生男生女,孩子们注定都不会有好前途。如果生的是儿子,隋唐法律明确规定剥夺商人儿子科举的资格,不能科举那就不能当官了。堂堂诗仙李白就因为父亲经商,所以连参加科举考试的资格都没有。最后只能到官宦人家当上门女婿,这才得到朝廷任用。一直到宋朝科举,才对商人后代放开了尺度,但是也仅限于极少数的特长生才可以。

洪武三年,朱元璋下诏规定老百姓不许戴“四带巾”束发。他发明了一种网巾,四四方方,其形状与“四方平定”相谐,因此命名“四方平定巾”,颁行天下,全国百姓都要服用。洪武二十二年又规定农民可以戴斗笠、蒲笠出入市井,但非务农者则绝对不可戴用。至于官员,除洪武初年制定了详细的官帽细则外,洪武二十二年,朱元璋又命令文武官员遇雨时可以戴雨帽,因公出差在外时也可以戴遮阳帽,入城后则不许戴。洪武末年,为了体现皇帝对读书人的特别关照,特别开恩,允许读书人在天热时戴遮阳帽。

除皇族外,官员百姓的衣服上不能绣飞鱼、大鹏、狮子等图案,不许用四宝相花、大西番莲、大云花样,不许使用黑、紫、绿、柳黄、姜黄、明黄等色。老百姓的首饰上不许使用黄金、白玉、珍珠、翠玉,只许用银子。

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如果生出来的是女儿的话,那就更糟糕了。在汉代的法规里,商人的女儿甚至不能算作良家女子。当时对良家女子的硬性规定中,有一条就是不出生于商人家庭。所以商人的女儿,不仅不能成为皇族官员的妻子,甚至在百姓嫁娶中也受到歧视。

朱元璋对穿靴子特别重视,他规定普通老百姓的靴子“不得裁制花样金线装饰”。也就是说,靴子上不得有任何装饰。洪武二十五年,朱元璋一次微服查访,发现有的老百姓在靴子上绣了花纹,勃然大怒,回宫后,“以民间违禁,靴巧裁花样,嵌以金线蓝条”,专门下令,严禁普通老百姓穿靴子。

洪武三年,朱元璋下诏规定老百姓不许戴“四带巾”束发。他发明了一种网巾,四四方方,其形状与“四方平定”相谐,因此命名“四方平定巾”,颁行天下,全国百姓都要服用。

如果生出来的是女儿的话,那就更糟糕了。在汉代的法规里,商人的女儿甚至不能算作良家女子。当时对良家女子的硬性规定中,有一条就是不出生于商人家庭。所以商人的女儿,不仅不能成为皇族官员的妻子,甚至在百姓嫁娶中也受到歧视。

即使是富可敌国的沈万三,也是下场凄惨,改变不了商人的地位。

后来北方官员反映,北方冬天太冷,不穿靴子过不了冬。朱元璋遂格外开恩,“惟北地寒苦,许用牛皮直缝靴”。就是说可以穿靴,但只许穿牛皮的,只许做成“直缝靴”这一种样式。

洪武二十二年又规定农民可以戴斗笠、蒲笠出入市井,但非务农者则绝对不可戴用。

朱元璋还未称帝时,已经在民间有了很大的名气,当他占据江浙之时,沈万三自然不会慢待此人,以免得罪了手握军队的朱元璋,所以他送上了五千两银子和几万担粮食以表诚意,希望能够与朱元璋结交,但如今身为上位者的朱元璋看不上这一笔小小财富,他看中的是沈万三的全部身家,想方设法地想要拿到他的家财。

百官入朝时赶上下雨,都穿钉靴,踩在石板路上声音很大。朱元璋认真研究了这个问题,洪武六年下令说:“古者入朝都穿履,自唐朝起始用靴。如今叫官员们带上软底皮鞋,进宫后就套在靴外,出朝则可以脱下来。”

至于官员,除洪武初年制定了详细的官帽细则外,洪武二十二年,朱元璋又命令文武官员遇雨时可以戴雨帽,因公出差在外时也可以戴遮阳帽,入城后则不许戴。

于是在某个月的初一,他召见了沈万三,并且给了他一文钱,让他利用一文钱创造财富,第二日上交两文,后天便是四文,大后天就是八文,如此类推,日日上交。朱元璋给他埋下了一个巨坑,等到沈万三回去算帐的时候,便发现他要上交五亿多文钱,他明白了这是皇帝看中了他的家产,于是他立马为国捐钱,希望皇帝能够看在他的诚心上放过他。

朱元璋的服装政策中,除了对商人的歧视外,更明显的是对艺人、倡优、乐工的歧视。洪武元年,朱元璋命“乐妓不许与庶民妻同,乐工服冠皂青字顶,系红绿帛带”。又命妓院内“男子令戴绿巾,腰系红搭膊,足穿带毛猪皮靴,不许街道中走,止于道边左右行……妓妇戴角冠,身穿皂褚子,出入不许穿华丽衣服”。“绿帽子”这个名称,就是起源于此项规定。

洪武末年,为了体现皇帝对读书人的特别关照,特别开恩,允许读书人在天热时戴遮阳帽。

洪武六年,他为南京修建城建出了三分之一的资金,这样看来他能够承受国家大型工程,确实是有富可敌国的财富,但哪怕他如此谨慎行事,也预料不到将来有一天锋芒毕露。如今南京城外有一座赛虹桥,相传这座桥便是沈万三的儿媳出资建造的,巧夺天工,宏伟华丽。

朱元璋对这项工作兴趣极大,对每个细节都反复推敲,详细考究。为了保证他的指示严格贯彻,他还专门设置“礼房吏”,来专门检查全国人民的服装。不遵守规定,后果可能很严重。比如如果官员庶民在衣服上绣了皇族才能用的龙凤花纹,那么就要挨一百大棍,罚做三年徒刑:“若僭用违禁龙凤纹者,官民各杖一百,徒三年。”朱元璋晚年曾经有一次微服私访,见一群军人和城市游民,将靴子的高帮截短,还用金线做装饰,聚在一起踢球玩耍。朱元璋遂命人将他们锁住带到五城兵马司,将他们均砍了脚。由于朱元璋的严刑峻法,服制规定在洪武年间贯彻得很好。正如明人所说:“国朝士女服饰,皆有定制,洪武时律令严明,人遵画一之法。”在朱元璋去世之后,这些规定又成了明朝的祖制,被历代皇帝严格遵守。比如万历年间,有的读书人倚恃皇朝重视知识分子,得意忘形,冬天居然戴起了暖耳。万历皇帝勃然大怒,专门下诏禁读书人戴暖耳,违者五城御史送问。

朱元璋对穿靴子特别重视,他规定普通老百姓的靴子“不得裁制花样金线装饰”。也就是说,靴子上不得有任何装饰。

沈万三本人曾经出资建造了许多石桥,为了展示他的财富,所用石料都是价值不菲,建成之后也被很多人赞赏过。富豪沈家,全家人都是财大气粗,儿媳便是如此,她想要证明自己建造的桥更好,便花费了许多钱财修建了一座石桥,果然花了更多的钱财修建的石桥更加宏伟华丽,得到了很多人的称赞,许多人将此叫做“赛公桥”,但更津津乐道的是翁媳两人竟然会在此事上一掷千金,不过最终还是为百姓造福了,所以一时间沈家出了很大的风头。

洪武二十五年,朱元璋一次微服查访,发现有的老百姓在靴子上绣了花纹,勃然大怒,回宫后,“以民间违禁,靴巧裁花样,嵌以金线蓝条”,专门下令,严禁普通老百姓穿靴子。

沈家为什么会有如此多的财富呢?民间流传着三个说法,第一便是沈家靠种地发家,是沈万三的父亲辛勤耕作才换来了第一桶金,落到沈万三手里的时候,家中已经是不愁吃穿了,还有这许多的粮食稻米,恰逢当时战乱,北方涌现出许多的饥民,身处江南的沈家没有遭受战火,所以将手中的粮食卖给了饥民,迅速积攒了大批财富,循环往复,最终成为了当地的富豪。

后来北方官员反映,北方冬天太冷,不穿靴子过不了冬。朱元璋遂格外开恩,“惟北地寒苦,许用牛皮直缝靴”。就是说可以穿靴,但只许穿牛皮的,只许做成“直缝靴”这一种样式。

第二个说法是沈万三接受了一个人的赠送,那人给了他现成的财富,让他一跃成为富豪,那人便是长洲甫里的陆德原。但这种说法的可信度太小,从他的《陆德原墓志铭》一文中可以看出他家也是个富裕之家,继承了数千亩良田,还捐赠钱财资助当地的县学并且帮助家乡办起了书院,陆德原去世后,儿子才八岁,虽没有合适的人继承,但让其他亲人继承也是可以的,为什么会赠送给一个无亲无故的沈万三呢?或许是帮助过沈万三,但若是说全部家财都给了他,这就不大可能了。

百官入朝时赶上下雨,都穿钉靴,踩在石板路上声音很大。朱元璋认真研究了这个问题,洪武六年下令说:“古者入朝都穿履,自唐朝起始用靴。如今叫官员们带上软底皮鞋,进宫后就套在靴外,出朝则可以脱下来。”

第三个说法认为沈万三是靠海外贸易发家,这也是大家普遍认可的,着名的明史学者吴晗就是这样认为的,沈万三通过开展海外贸易,积攒财富,如此成为大富豪。不过若是将三种说法结合的话,也能说得通,种地确实让沈家吃穿不愁,而后陆德原也出资帮助过,而后靠着资助发展了海外贸易,不管怎么说,沈家确实积攒了一大笔的财富。

朱元璋的服装政策中,除了对商人的歧视外,更明显的是对艺人、倡优、乐工的歧视。洪武元年,朱元璋命“乐妓不许与庶民妻同,乐工服冠皂青字顶,系红绿帛带”。

弟弟沈贵是个明白人,匹夫无罪,怀璧其罪,他明白沈家的财富迟早会被皇帝盯上,所以他写信劝哥哥行事低调,必要的时候可以让沈家从事耕作,不要再显露锋芒了,但沈万三不以为然,他认为自己只要通过捐钱让皇帝满意,那么朱元璋就不会除掉他,但他哪里能猜得到皇帝的深沉心思,皇帝早就看不惯沈家的财富,已经是暗中想方设法要铲除他家了。

又命妓院内“男子令戴绿巾,腰系红搭膊,足穿带毛猪皮靴,不许街道中走,止于道边左右行……妓妇戴角冠,身穿皂褚子,出入不许穿华丽衣服”。

等到沈万三去世的时候,皇帝再次打击了沈家,下令增加江南一带赋税,又颁布了许多对商人不利的政策,如此被朝廷针对的沈家发展受到重挫,虽然不能再赚取钱财了,但靠着家中丰厚的财富,他们还能维持奢侈的生活。

“绿帽子”这个名称,就是起源于此项规定。

只不过这样让皇帝不满了,洪武十九年,他再次找到理由,沈万三的两个孙子涉及到党派争斗,将他们关禁了监狱,沈家又掏了一大笔钱财进京打点,希望能够救出孙子。二十六年,沈家又受到蓝玉案的牵连,沈万三的曾孙等六人和女婿都被凌迟处死,经受了朝廷的针对,沈家能够存活多年也是不容易了,但最终还是破灭了。

朱元璋对这项工作兴趣极大,对每个细节都反复推敲,详细考究。为了保证他的指示严格贯彻,他还专门设置“礼房吏”,来专门检查全国人民的服装。

若是当年沈万三能够听从弟弟的建议,放弃家业,捐赠给朝廷,或许皇帝还会放过沈家。

不遵守规定,后果可能很严重。比如如果官员庶民在衣服上绣了皇族才能用的龙凤花纹,那么就要挨一百大棍,罚做三年徒刑:“若僭用违禁龙凤纹者,官民各杖一百,徒三年。”

由此可见商人纵使拥有千万财富,但在掌握生杀大权的皇帝手中,仍然是不够看的,皇帝可以轻易让他们家破人亡。

朱元璋晚年曾经有一次微服私访,见一群军人和城市游民,将靴子的高帮截短,还用金线做装饰,聚在一起踢球玩耍。朱元璋遂命人将他们锁住带到五城兵马司,将他们均砍了脚。

由于朱元璋的严刑峻法,服制规定在洪武年间贯彻得很彻底。正如明人所说:“国朝士女服饰,皆有定制,洪武时律令严明,人遵画一之法。”

在朱元璋去世之后,这些规定又成了明朝的祖制,被历代皇帝严格遵守。

万历年间,有的读书人倚恃皇朝重视知识分子,得意忘形,冬天居然戴起了暖耳。万历皇帝勃然大怒,专门下诏禁读书人戴暖耳,违者五城御史送问。

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