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民国开国元勋黄兴4166am金沙,顾全大局

日期:2019-10-08编辑作者:中国古代

时间:2007-3-9 17:40:45 来源:不详

黄兴(1874—1916年),原名轸,字仅午,又字克强,湖南善化人。

本文出自看历史(www.lishiqw.com)

编者按:不忘初心、牢记使命。4月5日清明节,红网、时刻新闻从这一天起,推出“为了民族的复兴•英雄烈士谱”大型系列报道,纪念为了民族复兴事业而奋斗、牺牲的英烈,弘扬传承英烈精神和社会正气,培育践行社会主义核心价值观。

一 能让孙中山从神坛上走下来吗?

黄兴是辛亥革命时期革命派的重要领袖,与孙中山齐名。他在推翻满清、建立民国的斗争中,功勋昭著,受到举国上下的崇戴。而他功成不居,诚恳厚重,顾全大局的磊落胸襟及矢忠革命的品质,更为世人所共仰。

一句话,黄兴具备了做领袖、演主角的大部分条件,但他的性格使他自愿担当配角。从同盟会时期到民国初年,他从来都不曾打算从孙中山手中夺取领袖地位。这样的机会曾一次次地出现在他面前,但他每一次都是坚决地拒绝了,并一直坚定地维护孙中山的主角形象。

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辛亥革命是一场推翻封建帝制的“国民革命”,而不是少数人、更不是个别人的个人行动。而今人纪念辛亥革命,多是纪念孙中山。对其他有功的一批战友,特别是曾和他平起平坐,凡遇大事、每与之联电、联函、被时人并称的黄兴,压得过低,低到只能承担“路线错误”责任,低到历史教科书仅见或不见,低到后来的年轻人甚至不知其为何人的地步。

黄先生对名利看得十分淡薄。他曾说:“名不必自找,功不必自立,其次亦功成而不 居。”1904年,兴中会与华兴会合并,成立中国同盟会,他首先提议推选孙中山先生 出任总理,自任庶务部长。当时孙中山正奔走于欧美、南洋各地,为革命筹款,同盟 会总理的职责,实际由他代理。他既要回国奋战于前线,又要顾及东京总部的会务, “忙迫劬苦”,可想而知。但他毫无怨言,“只求义务,不求权利”。

原题:“惊人事业随流水”:甘当配角的黄兴——谨以此文纪念中国同盟会成立一百周年

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就在孙中山逝世的1925年,曾留学日本、亲身参与并目击辛亥革命和往后政坛、史坛风云变幻的鲁迅先生不无疑惑地说:“我希望有人好好地做一部民国的建国史给少年看,因为我觉得民国的来源,实在已经失传了,虽然只有十四年。”〔1〕

武昌起义爆发后,各省纷纷响应,京沪也告光复。各省都督府留驻上海的代表,共举 黄兴为大元帅,黎元洪为副帅,负责筹建临时政府。黄兴谦让再三,不肯承认,并说 :“兴愿领兵北伐,誓捣黄龙,以还我河山而后已。”孙中山返回国内,被各省代表 选为大总统,副总统选举时,对黄兴的呼声最高,可他极力支持黎元洪当选,自己宁 可受任陆军总长。他常说:“吾辈革命,非为作官”,而应“致力于国家建设”。足 见其“功成不居”,是以国家利益为前提的。

“名不必自我成,功不必自我立,其次亦功成而不居。” ——黄兴

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造成上述局面,有多方面因素。最重要的是社会、历史、特别是现实*原因,个人的“自我包装”也产生了一定的效应。除此之外尚有:

黄兴对己“功成不居”,待人则诚恳厚重,顾全大局。二次革命后,黄兴与孙中山先 生,在讨袁军事与整改党务问题上存在分岐。外界对“孙黄”关系滋多猜疑,反动派 更乘机挑拨离间。黄兴则以“矢忠民国”为重,尽力“化除成见”,并极力维护孙中 山的威望。其间,陶成章、章太炎等人,也对孙中山先生有所误会,他们“意见很大 ”,甚至酝酿在东京开会罢免孙中山,改选黄兴为同盟会总理。

在一位法国人眼里,“中等身材,外表刚毅倔强,宽肩膀,体格强健有力,面貌丰腴,蓄黑髭”的黄兴乃是“中国革命之拿破仑”。

“笃实无我”四个大字悬挂在故居正厅的墙壁上。

主勋变故。一些开国元勋,或英年早逝,如黄兴、蔡锷、邹容、陈天华、赵声……或惨遭毒手,如宋教仁、秋瑾、杨衢云、吴禄贞、陶成章、张振武……或秉“名不必自我成,功不必自我立,其次亦功成而不居”〔2〕的清高超然态度,作了进绵山中的介子推, 如谭人凤、李燮和〔

黄兴闻讯,立即驰书斥责,说:“革命为党众的生死问题,而非个人名位问题。孙总理德高望重,诸君如求革命得有成功,乞勿误会,而倾心拥护,且免陷我于不义。”平息了东京的倒孙风潮。而后,陶成章等人,仍大搞分裂活动,写文章攻击孙中山。黄兴不但拒绝发表这些文章,还致信告诫他们,信中写道:“太平天国起初节节胜利,发展很快,但因几个领袖互相争权利,终至失败。我们要引为鉴戒,望我各位同志,相与协力,谋团体之进步,致大业于成功。”同时,他还致书孙中山先生,“说明委曲,请求大度包涵 。”黄兴以其气度与识力,顾全大局,协调其间,不仅加强了革命党人之间的团结, 还使孙中山在同盟会的威信,仍如“众星之拱北辰”。

在罗家伦看来,黄兴“是豪士,是英雄,是开国元勋。但是他更是有中国文化根底的读书人,他是‘士’。这个士便是曾子所谓‘士不可以不弘毅,任重而道远,仁以为己任,不亦重乎;死而后已,不亦远乎’的士。这个士也就是孟子所谓豪杰之士”。

红网时刻记者 熊晓宇 通讯员 彭烨 综合报道

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正是:

一、“孙氏理想,黄氏实行”

逝世百余年以后,革命家黄兴的故事依然在长沙这座山水洲城流传。

岁岁年年风雨程,

“世称孙、黄为开国二杰,克强诚当之无愧矣。”辛亥革命期间流行“孙氏理想,黄氏实行”的说法,众口一词都说黄兴是革命的实行家。当时出版的《血书》有《黄兴小史》,其中言:“黄非思想家,亦非言论家。实为革命党中惟一之实行家也。故党中最重黄之声望,直可与孙逸仙齐驱并驾矣。”孙、黄并称其实不是偶然,黄兴(1874~1916)虽然比孙中山小了八岁(比谭嗣同小九岁,宋教仁、蔡锷同年,比他又小了八岁),但在二十世纪初那次重大历史转型中他扮演了极为重要的角色,在信仰共和的革命阵营中,拥有更广泛的追随者。章太炎手书的挽联“无公则无民国;有史必有斯人”可以看作是对黄兴的盖棺论定。

岳麓山上,黄兴墓坐西朝东,沉默地俯瞰着长沙城的日新月异;步行街口,黄兴铜像身姿挺拔,注视着熙熙攘攘的人群来来往往;黄兴小学内,“笃实”“无我”的训诲在操场上回响;离城30余里,黄兴故居白墙黑瓦安静矗立,珍藏着故去主人一生的故事。

革命征途任苦辛;

据举人出身的吴稚晖回忆,1901年在日本,有人约他去见孙中山,他以为孙不过是“绿林豪杰”,所以不想见。后来他听说孙中山是个书生,也以为不过是刘秀、邓禹之流,还是不想见。直到1905年的一天,他在英国,有人来敲门,自称“孙逸仙”,“温和端正”,他才感到很吃惊。在自述认识孙中山的过程时,他颇有感慨地说:“我起初不满意孙汶[文],就是因为他不是科第中人,不是经生文人,并且疑心他不识字。到认识以后,才知道他手不释卷。”当年留学欧洲的朱和中也回忆说,孙中山去动员他们参加革命时,他念着孙亲笔起草的誓词草稿禁不住笑了。孙问其故,他回答说:“康有为和梁启超常说您目不识丁,我见誓词简练,知康、梁所言之妄。”孙傲然说:“我亦读破万卷也。”〔1〕不过孙中山1916年7月15日在上海对广东籍议员说自己读四书五经的经过确与传统读书人不同:“我亦尝效村学生,随口读过四书五经者,数年以后,已忘其大半。但念欲改革政治,必先知历史,欲明历史,必通文字,乃取西译之四书五经历史读之,居然通矣。”〔2〕

无公则无民国 有史必有斯人

不恋功名与权位,

与孙中山相比,黄兴本来就中过秀才,又是两湖书院的高才生,在留学日本之前,即已“字习东坡,文宗韩柳”,旧学的根基不浅,使同时代的读书人更容易接受他。在1905年之前,孙、黄没有任何联系,因为黄兴创立华兴会,独立领导了两湖的革命。随后,黄兴的许多朋友、同志都成了留日学生,并先后成了同盟会的领导和骨干,如宋教仁、陈天华、刘揆一等。光复会领袖(如李燮和原来就是华兴会员)多与他更为接近,辛亥之后立宪派的要员也与他的关系融洽、密切。尤为重要的是,黄兴几乎直接指挥、领导了大部分的武装反抗行动,与军界的关系更为紧密。虽然世人都说黄兴是“常败将军”,但黄兴虽败犹荣。正是他在汉口、汉阳苦战整整一个月,才为各地独立赢得了时间。汉阳兵败之时,他一面引咎辞职,一面准备与汉阳共存亡。李书城等则力劝:“军家胜负无常,今二十余省之响应而独立者,已三分有二,必能指日推倒满清,建立民国。故汉阳城暂时之得失,似已无足深忧。而公之一身,则关系大局,较汉阳尤重,万望留以有待。”强拉着他退出汉阳,“当江轮渡至中流时,公目睹汉阳城,忽急走船舷,纵身投水,使非副官长曾昭文与揆一追随左右,合力抱持之”,后果不堪设想〔3〕。

位于长沙县黄兴镇的黄兴故居先后历经了三次修复才恢复成如今江南农家庄园的风貌:门前水塘碧波荡漾,后有花园翠竹林,四周护庄河环绕。1981年黄兴长孙黄伟民遵父命来祖宅寻根时看到的景象,却是上下大屋被分散给20余户人家,厨灶遍地。

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即使在“二次革命”中颇受孙中山、陈英士等人的非议,但从黄兴在南京兵败“走麦城”之前请徐宗汉照顾儿女的家书看来,他早知战事前途并无把握,内心痛苦而从容,随时准备一死报国〔4〕。这封信带有交代后事的遗嘱意味。所以当南京即将三面受敌之时,部下亲信日夜随侍左右,也是深恐黄兴“悲愤自杀”。

黄兴,原名黄轸,字克强,号庆午、竞武,1874年生于湖南善化县。1903年,从城南书院、湘水校经堂、武昌两湖书院一路走进东京弘文书院的黄兴面对华夏大地的满目疮痍,又再次回到了长沙,决心投笔从戎。次年,他将祖业28亩庄园和2000亩谷田全部变卖筹措经费,创办了“驱除鞑虏,复兴中华”的革命团体“华兴会”。

黄兴只是一介书生,对军事并非专业,但自华兴会计划在湖南起事,他即自任总指挥,武昌起义后做战时总司令,南京临时政府时为陆军总长,随后还做南京留守。当时确实没有比他更合适的人选担当这样的重要职务。黄兴之所以取得这样的地位,固然是因为每次起义他都亲自策划,身临前敌,冲锋陷阵,表现得异常的勇敢,但另外还有一个世人不太清楚的原因,即他是同盟会主持日常工作的庶务干事。当时在日本留学的陆军士官生至少有九十三人加入同盟会,包括李根源、李烈钧、程潜、李书城、赵恒惕、黄郛、尹昌衡、温寿全、仇亮、陈之骥、王孝缜、袁华选等。后来在各省响应武昌起义的正是以这批人为主。李书诚回忆说:“黄先生以为陆军学生须在回国后掌握兵权,不可暴露革命的真面目。因此,他嘱陆军学生中的‘同盟会’会员,不到‘同盟会’总部往来,陆军学生的入党证也由黄先生一人独自保管。并商议由陆军同学在‘同盟会’会员中选择一批坚贞可靠的同志另组一个团体,名曰‘丈夫团’,以孟子所说的‘富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈’作为团员应具的品德。”黄兴还鼓励有家产的人出资捐官,这样获得兵权的机会就更大更快些。武昌起事后,各地纷起响应,做了都督、军、师、旅、团长的人中,“多属‘丈夫团’的同志,都是黄先生所熟知的人。因此革命军人与黄先生有特别深厚的感情,他在革命军人中具有极高的威信”。〔5〕

1905年,黄兴再度来到日本并与孙中山相识,两人就革命团体与反清问题达成一致,成立了中国近代第一个革命政党——同盟会。随后的几年,武装起义充斥了黄兴的生活:辛亥“十次革命”,黄兴“无役不从”,枪林弹雨身先士卒;广西钦廉上思起义,黄兴率200余人相继与2万余清军鏖战40余天,七战七捷,威名大震;广州黄花岗起义,他右手中食二指被击断,成“八指将军”;武昌首义后,他任战时总司令与清军激战一个多月,为各省响应起义、宣布独立赢得时间。1912年元旦,中华民国临时政府成立,黄兴任陆军总长兼参谋总长,随后任南京留守。

1912年,孙、黄先后进京,北京舆论对于孙中山的高远理想和黄兴的真诚笃实无不交口称赞。当时名记者黄远生对孙中山不无微词〔6〕,而对黄兴却是评价甚高。他在10月5日的文章中说:“记者眼中之黄克强,乃一率直热诚之人。其主张厉行国民捐及不换纸币,正是他热诚过人之处。然其政治思想之不适于今日者可见。顾其条理纵不及遁初,而终异于□□[中山]之大言无实。若记者管窥蠡测之见不甚谬误,则记者愿为宋系而兼黄系,绝对不愿为[孙]系也,一笑。”〔7〕

1916年10月31日,黄兴病逝于上海,时年42岁。百年后回溯他这波澜跌宕的一生,为“振兴中华 克制强权”而奋斗,百折千回,历经艰难,却是在历史上留下浓墨重彩的一笔。1917年,黄兴国葬于长沙岳麓山,国学大师章太炎写下挽联缅怀这位伟大的革命家:“无公则无民国,有史必有斯人”。

国外舆论也都这样认为。1912年9月29日,黄兴与法国驻华公使康地见面。康地事后回忆说:“黄先生为中国四千年特色之人物,为亚洲开一革命成功最速之先声。敝国当日若有如黄先生其人者,何至革命至三次之多,演成流血漂杵之惨状!敝国将来译读中华民国革命史料,无不想望英风而崇拜不已。”〔8〕10月5日,英国《旁观者》发表驻北京记者的通讯,其中就有这样一番判断:“但记者以为,袁世凯实为中国此时所需要的强人。记者更敢大胆推测,将来袁退出政界,黄兴将是最适宜的总统继任人选。”〔9〕

“笃实”“无我”一生 训诲历代传响

早在1911年汉阳督师时,黄兴就已是声名显赫的风云人物,他的经历赢得包括职业军人在内的普遍认同不是偶然的。孙中山虽然从事革命的时间更早,但他主要是个理想家,在海外华侨中具有一定的动员能力。在民国初创之际,人们重视的是践行,享有“笃实”盛誉的黄兴被各方看好乃是顺理成章的。辛亥之际,在孙中山回国前黄兴主持处理了大部分军政、民政要务,包括筹款、议和等重要事务,经受了一切考验,“从出身背景、资质禀赋和社会联系几点来看,他比与国内缺少关系的孙中山,更易于同中国社会中坚分子相处”〔10〕。一句话,黄兴具备了做领袖、演主角的大部分条件,但他的性格使他自愿担当配角。从同盟会时期到民国初年,他从来都不曾打算从孙中山手中夺取领袖地位。这样的机会曾一次次地出现在他面前,但他每一次都是坚决地拒绝了,并一直坚定地维护孙中山的主角形象。

走进黄兴故居的正厅,东西两侧墙壁上悬挂着的“笃实 无我”四个大字格外醒目。回顾那风云叱咤的42年,这是黄兴一生最好的注脚。

同盟会成立之初,由黄兴主理的华兴会人数最多,威望也最高,为顾全大局,黄兴提议不做票选,直接以鼓掌表决,推选孙中山为总理。在随后的中华民国国旗之争、中华革命党之争、任人之争中,黄兴始终维护孙中山的领袖地位。

“名不必自我成,功不必自我立,其次亦功成而不居”是黄兴的一句名言。1912年,民国成立后,黄兴取道南下,于10月回到长沙,致力于实业和教育。在长沙城南,近天心阁的回龙山,黄兴创办了湖南贫儿院,专收辛亥革命阵亡将士遗孤和赤贫儿童入学,后成为现在的黄兴小学。

黄兴故居纪念馆、湖南辛亥革命人物纪念馆馆长胡群义在接受媒体访问时这样理解黄兴:因为无我,所以他变卖家产创办华兴会,在历次“倒孙”风波中力挺孙中山,在民国成立后功成身退;因为笃实,所以他在下野后回乡办学、办实体,主张修路。

“笃实”“无我”贯穿黄兴的一生,也成为他的后人始终践行的家风家训。长子黄一欧14岁成为同盟会最小的会员,19岁在敲响清王朝丧钟的南京之战中担任沪军先锋队副司令,英勇杀敌,却从不居功,只留下一颗战场上捡回的炮弹壳刻字留念,28岁担任长沙市政公所总理时,第一件事就是编制《长沙市政计划书》,关闭妓院,取缔赌场,倡文明新风。

1981年黄兴故居纪念馆完成第一期修复工程后,黄兴长孙黄伟民毅然将手中回购的28件珍贵原物家具捐赠,致力于故居的恢复和海峡两岸民间交流,在他的努力下,黄兴故居不仅成为全国留下原件最多的故居,也成为长沙县对台交流的重要文化基地。黄伟民在接受媒体采访时介绍,祖父黄兴有20个孙辈,很多是工程师、艺术家、老师,每个人都在踏踏实实地做事,不炫耀不吹嘘祖辈的光荣历史。

如今,这四个字已不仅是黄兴后辈恪守的家风家训。在黄兴小学,“笃实”“无我”成为代代相传的校训,激励着一代又一代学生成长。黄兴故居纪念馆的门口,来访车辆整齐地停放在停车坪里,免费网络全覆盖,市民游客通过扫描二维码听取黄兴的故事。馆内工作人员介绍,清明节期间,平均每天到纪念馆参观的市民和游客有近3000人。

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