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古文字研究大家,古文字学家兼考古学家容庚生

日期:2019-11-29编辑作者:人物故事

容庚(1894.9.5—1983.3.6),因古代“容”“颂”相通而取斋名为“颂斋”。广东省东莞县人。容庚先生是我国著名的古文学家和考古学家,在篆刻书法方面也有很深的造诣。他一生著述甚丰,曾出版专著30余种,发表论文70多篇,其中《金文编》、《商周彝器通考》尤为海内外学术界推崇,成为一代宗师。1922年,经罗振玉介绍入北京大学研究所国学门读研究生,毕业后历任燕京大学教授、《燕京学报》主编兼北平古物陈列所鉴定委员、岭南大学中文系教授兼系主任、《岭南学报》主编、中山大学中文系教授等。 主要成就 他的成名作为《金文编》 《商周彝器通考》 《金文编》(贻安堂,1925年;香港商务印书馆1939年出修订本;科学出版社,1959年出增订本)。 《金文编》这是继吴大澄的《说文古籀补》之后的第一部金文大字典,是古文字研究者必备的工具书之一。 1935年,又集秦汉金文而撰成《金文续编》。 1959年出版的增订本《金文编》,据历代出土的青铜器三千多件的铭文,共收字18000多。商周秦汉铜器铭文中已识与未识者,从中可尽览无遗。这是一部相当完备的金文字典。 《商周彝器通考》(燕京大学哈佛燕京学社,1941年)是他的另外一部重要著作。 这是一部关于商周青铜器的综合性专著。分上下两编。上编是通论, 详述青铜器的基本理论与基本知识,分15章。 下编是分论,将青铜器按用途分为4大类。全书共30多万字,附图500幅,征引详博,考据详备审核,堪称材料宏富、图文并茂。 这是一部对青铜器进行系统的理论阐释并加以科学分类的著作,是研究青铜器的重要参考书。在这方面他还著有《殷周青铜器通论》(合作,科学出版社,1958年)。 他精于鉴定青铜器,经多年积累,他编印了不少青铜器图录,如《宝蕴楼彝器图录》、《秦汉金文录》、《颂斋吉金图录》、《武英殿彝器图录》、《海外吉金图录》、《善斋彝器图录》、《秦公钟簋之年代》、《兰亭集刊十种》等。 其中《武英殿彝器图录》开创了印铜器花纹的先例,为花纹形式的研究提供了很有价值的参考资料。 《善斋彝器图录》所编的是刘体智收藏的青铜器。《海外吉金图录》所编为日本所藏铜器。这为国内学者提供了流失海外的铜器资料,很有意义。 在书画碑帖研究方面,他著有《伏庐书画录》、《汉梁武祠画像录》等多部著作。 为中国文学史上添了光辉的一笔。 容庚奖 岭南之地,文化底蕴深厚,人杰地灵。而在近代文化发展中,容庚作为岭南本土成长起来的著名古文字学家、书法家,其以严谨、科学的治学精神,在古文字学、书法创作与理论、收藏鉴定等领域的研究取得令人瞩目的成就。为了弘扬容庚的治学精神,立足岭南书坛,面向全国,兼容并包,推动广东书坛创作和学术研究的发展,同时挖掘、推出更多全国书法人才,为我国传统书法文化的继承、繁荣和发展贡献力量,广东省书法家协会、广东书法院联合主办首届“容庚奖”全国书法大展, 人物评价 鲁迅曾有一篇轶文,“文革”中在广州被发现。他为了讽刺与自己素来不和的顾颉刚,说中山大学已经聘了一个口吃的顾颉刚,又打算聘请同样口吃的容庚,难道中大喜欢口吃? 中山大学中文系教授曾宪通当年长期担任容庚的助教,被视为容先生的“大弟子”。他告诉记者,容先生确实有一点儿口吃,不过并不严重。 在曾宪通的记忆里,容先生话不多,不属于滔滔不绝善言辞那种学者。他上课,总是用白布巾裹着几部线装书,在讲桌上打开,转身在黑板上写一个古字,站在一旁,问台下这是什么字,然后根据学生的回答,引经据典加以评析。

容庚(1894-1983),原名容肇庚,字希白,号颂斋,东莞城旨亭街人,我国当代著名古文字学家、考古学家和书法篆刻家。他曾经朝夕摹写,旁征博引,编成一部青铜器铭文字典《金文编》。1922年,容庚携《金文编》上京求学,得古文字学家罗振玉、马衡教授的赏识,被破格录取为北京大学研究所国学门的研究生。3年攻读,他对《金文编》不断修改充实。1925年毕业时,他的成名之作《金文编》也同时出版,名噪一时。

本文出处历史说www.lishiqw.com

古文字学家兼考古学家容庚生平琐记 发布时间:2011-01-18文章出处:广州日报作者:徐静点击率: 抗战时期,积极抵制日货

尔后,容庚在北京大学、燕京大学当讲师、教授,兼任《燕京学报》主编,倡导成立了我国第一个考古学组织“考古学社”,主持出版《考古社刊》,并编撰出版了《甲骨文》、《宝蕴楼彝器图录》、《商周彝器通考》等著述22种,约300万字。其中《金文编》和《商周彝器通考》成为古文字学者和考古学者不可缺少的工具书和参考书。

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4166am金沙app手机版 ,1937年“七七事变”后,容庚因燕京大学之故留守北平,1942年又因生活所迫厕身伪北京大学。其实,早在日本侵占东北时,容庚一直是十分活跃的抗日积极分子。“九一八”事变后,容庚义愤填膺,发起组织抗日十人团,团员包括吴文藻、顾颉刚、黄子通等知名人士。誓词中写道“凡我团员绝不为日人利用,不应日人要求,不买卖日人货物”。

1952年,容庚任中山大学中文系教授,直至1983年3月6日逝世。在此期间,他撰写了《记竹谱四十种》、《飞白考》、《宋代吉金书籍述评》、《清代吉金书籍述评》、《历代名画著录表》、《丛帖目》等著述。容庚为人坦荡,刚直不阿,热爱祖国。1977-l979年,他分批将珍藏的商周青铜器及字画1000多件转让或捐献给国家,其中一件“栾书缶”,上有40个镂金字,堪称“国宝”,现陈列于北京历史博物馆。1980年,又将收藏的大批图书献给中山大学图书馆。他生前曾被推选为中国古文字研究会理事、中国考古学会名誉理事、中国语言学会理事、中国书法家协会理事、广东省书法篆刻研究会主任、广东省语文学会理事。60余年来,他完成了27部专著,发表了50多篇学术论文,总计800万字以上。

1945年抗战胜利,傅斯年代理北大校长,坚决不聘抗战期间未随学校南迁而留在日军占领下的“伪北大”的教员,并直言“汉贼不两立,连握手都不应该”。

女儿容璞回忆,容庚当时不用日货,也让家人抵制日货。容璞那时还小,尚不懂事,一次她带回一十分精致的小花篮,是日本货。容庚知道后非常愤怒,将花篮扔出院外。1936年,容庚在百名教授抗日宣言中签字,签名者皆是当时的知名学者。

 

被傅斯年开除的“伪北大”教授中,就包括周作人,他在抗战八年中任“伪北大”教授兼文学院院长。

早年虽然积极抗日,充满爱国激情,但他毕竟是一介书生,不能亲上战场手刃敌人。北平沦陷后,容庚花了一天的时间,把宣传、记述抗日的书籍资料整理出来烧毁。容庚书斋原名夜漫漫斋。这个国家也开始进入漫漫长夜。

 

另一个被开除的教授是著名历史学家容庚。容庚写了一篇“万言书”自辩:“庚独眷恋于北平者,亦自有故:日寇必败,无劳跋涉,一也;喜整理而拙玄想,舍书本不能写作,二也;二十年来搜集之书籍彝器,世所稀有,未忍舍弃,三也……”

身处逆境,不讲违心之话

傅斯年则回应:专科以上学校必须要在礼义廉耻四字上,做一个不折不扣的榜样,给学生们,下一代的青年们看看!北大原先是请全体教员内迁的,事实上除周作人等一二人之外,没有内迁的少数教员也转入辅仁、燕京(以上两所学校为私立性质的教会大学,北大则为国民政府教育部直辖的公立大学)任教;北大有绝对自由,不聘请任何伪校伪组织之人任教。

1946年,容庚回到广州,来到美丽的康乐园,任岭南大学中文系教授兼主任。

容庚不死心,找傅斯年当面理论,傅斯年指着他大骂:“你这个民族败类,无耻汉奸,快滚,快滚,不用见我!”当场命人将容氏架了出去。容庚无奈,辗转回到广东老家,在岭南大学终其一生。

南归后,由于资料匮乏,容庚已无法致力于自己长期经营的彝器铭文研究,甚至连求一个拓墨的人也不容易。

不过,傅斯年对在“伪北大”的学生表示了宽容,他说:“但学生经过甄别和补习,可以接受。”因为“青年何辜,现在二十岁的大学生,抗战爆发时还不过是十二岁的孩子,我是主张善为待之,予以就学便利。”

学生曾宪通回忆,苦无用武之地的容庚,便把注意力转移到碑帖书画方面来。这一时期,容庚无论对竹谱的研究,对倪瓒画的研究,还是对飞白书的研究,都有很深的造诣。

延伸阅读 容庚:宁跳珠江 不批孔子

1952年,全国高校院系调整。原中山大学、岭南大学、华南联合大学和广东法商学院等四院校文法、理科各系合并成立新的综合性大学,仍叫中山大学,校址定于原岭南大学康乐园。容庚随即成为中大中文系教授。

容庚(1894~1983)字希白,号颂斋,广东东莞人。古文字学家,收藏家,所著《金文编》、《商周彝器通考》等为该领域扛鼎之作。

课堂上一句“哥哥你错了”引发学生大笑

鲁迅曾有一篇轶文,“文革”中在广州被发现。他为了讽刺与自己素来不和的顾颉刚,说中山大学已经聘了一个口吃的顾颉刚,又打算聘请同样口吃的容庚,难道中大喜欢口吃?

中大中文系教授黄天骥在接受记者采访时介绍,入学第二天,自己便与同学拜访容庚。他回忆,容庚当时住在一栋两层小洋房里。一进屋他们全愣住了,只见整个屋子的墙壁全是一架架的书,“也就是厕所没有书了”。容庚带着这些年轻人参观,告诉他们自己的书房虽然叫“五千卷金石书室”,但所藏有关研究金石、文字碑帖等典籍早已过万。

中山大学中文系教授曾宪通当年长期担任容庚的助教,被视为容先生的“大弟子”。他告诉记者,容先生确实有一点儿口吃,不过并不严重。

1955年,曾宪通考入中山大学。他记得,当年的中秋节,容庚和夫人在球场草场上与新生一起赏月,学生都不知道古文字为何物,于是七嘴八舌向他请教,容庚很风趣地回答:“所谓古文字,就是我们的老祖宗用过而你们今天还不认得的字。”他说起自己学钟鼎文时还是个中学生,曾宪通自此对古文字产生浓厚兴趣,并定其为终生研究方向。

在曾宪通的记忆里,容先生话不多,不属于滔滔不绝善言辞那种学者。他上课,总是用白布巾裹着几部线装书,在讲桌上打开,转身在黑板上写一个古字,站在一旁,问台下这是什么字,然后根据学生的回答,引经据典加以评析。

容庚是一个幽默的人。一次讲《尚书》中的《秦誓》:“我士,听无哗……昧昧我思之。”容庚开玩笑说:这不是“妹妹我思之”,如果你说“妹妹我思之”,我说“哥哥你错了”,引得学生哄堂大笑。

这位话不多,甚至有些口吃的名教授,却说过不少“名言”。

曾宪通本科毕业后成为容庚的助教。他回忆,上世纪每有政治运动,校领导都要找自己谈话,交代他同容庚打招呼,不要乱说话。可招呼总是白打。

他有一句口头禅:“把戏人人有,变法各不同”。以此来点拨自己的弟子,做学问讲究的是变通,取法前人,但须求变。“文革”后期,一位“批林批孔”的干将跑来劝容庚,让他认清形势,参加批判孔子。容庚答曰:“我宁可去跳珠江,也不批判孔子。”

1958年3月,“反右”斗争尘埃落定,中山大学中文系叶启芳等人被打为“右派反党小集团”,容庚仍为他们奔走呼吁,希望有关方面放他们一马。学校领导警告他:“容庚,你已经到了右派的边缘!”他坐在台下大声呼应:“我退休!”对方说:“划了右派才让你退休。”

容庚在历次“运动”中被揪住的一个辫子是他曾说过的一句话:“生财有大道,成名有捷径”。似乎相当敏感的前一句,说的其实是收藏的经验之谈。容庚以一介书生收藏青铜器和字画,资力不足,靠的是眼力。他擅长辨别铜器字画的真伪,人家看走眼的,他就以平价购入,再用10倍的价钱卖出,此之谓“生财有大道”。

“文革”前夕,他为吴晗、邓拓喊冤

有人曾在批斗大会上揭发容庚,说他在解放前把贵重文物卖给美国人。他老老实实地回答说:“有!那个鼎是假的,我是把假古董卖给美国人了。”此言一出口,那帮人先是愣了一下,然后哄堂大笑,对他的批斗也就进行不下去了。

1966年,全国都在批判吴晗、邓拓,“文化大革命”一触即发,容庚仍在会上为两人喊冤叫屈。

曾宪通感慨容先生的耿直,在那么多的“运动”中,他总是怎么想就怎么说。容庚曾对曾宪通说过:“我说的话,是人人心中所有,人人口中所无。”回想起先生的言论,曾宪通笑道:“其实他的言论早够‘右派’了,只是被‘保’了下来。他倒好,还一个劲儿跑到中文系党委去为‘右派’教师说情,说这个不应该是‘右派’,那个不应该是‘右派’,说得党委书记没办法,只得威胁他,‘你都自身难保了,还管别人’。”“文革”中贴容庚的大字报,说是要斩“野马”,砸烂“鬼锁”。曾宪通介绍,此话的出处是容庚在上世纪50年代所写的入党申请书,其中有“我是野马,是鬼锁,是一个自由知识分子,需要一个紧箍咒,需要党的铁一般的纪律来约束自己”之言。

容庚曾自称野马,谁也驾驭不了,又自称鬼锁,谁也打不开。“文革”开始不久,他的研究生们就贴出大字报——《坚决砸烂容庚这把“鬼锁”!》,揭露其“反党反社会主义的言论”,号召大家行动起来,“坚决砸烂这把‘鬼锁’,宰掉这匹‘野马’!”

其实,“野马”、“鬼锁”之语,正反映了容庚不愿接受羁绊的内心世界。

1983年,90岁的容庚在医院逝世。中大老校长黄焕秋在悼词中说道:“他身处逆境,备受迫害,依然刚正不阿,不讲违心之话,不做悖理之事。”

容庚甚至和本系另一位教授比赛谁先入党。他声称:“你是讲政治第一,我是讲业务第一,看咱俩谁先入党。”最终,讲究业务第一的容庚,入党申请自然没被批准。“文革”结束后给教授们平反,于是乎“容庚先生其实是一个很好的人”等话甚为流行。谁知他不领情,一本正经地说:“过去你们批判的容庚,实际上没那么坏;现在你们说好的容庚,实际上也没那么好。”

2009年1月,东莞容庚故居修缮后正式对外开放,金石书法家马国权所撰楹联恰如其分地概括了容庚的一生:传道解惑,爱国怀乡,立德立言俱不朽;汇编金文,通考彝器,树人树学足千秋。

上世纪60年代初,为了修订自己早年的名著《商周彝器通考》,容庚和曾宪通等人跑了全国不少地方。每到一地,他们需要拿着党内“文胆”康生亲笔开具的介绍信,先去拜访宣传部。

容庚代表作简介

容庚习惯的开场白是:“我们到党部来报到。”这可是一个不小的“政治错误”。曾宪通一再提醒他千万不要这么讲,他总是很认真地说:“是吗?哦,那好,我不讲了。”结果每次一进办公室,他还是脱口而出:“我们到党部来报到。”最后无奈,只好不去拜访了。“他根本就不懂这些。”曾宪通笑言,“他以为都是‘党部’,根本就分不清解放前后那些微妙的称谓变化。” (文章来源:中国青年报 作者:徐百柯)

《金文编》是继《说文古籀补》之后的第一部金文大字典,是古文字研究者必备的工具书之一。1959年出版的增订本《金文编》,共收字18000多。商周秦汉铜器铭文中已识与未识者,从中可尽览无遗。这是一部相当完备的金文字典。

《商周彝器通考》是容庚的另外一部重要着作。这是一部关于商周青铜器的综合性专着。分上下两编。全书共30多万字,附图500幅,征引详博,考据详备审核,堪称材料宏富、图文并茂,是研究青铜器的重要参考书。

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